郑人买履：宁信尺寸也不信自己的脚
郑人买履，守着尺寸买不到鞋
字数 61
注释 10 个
课内词 7 个
适合 初二至初三
✓ 已练
这篇选自《韩非子·外储说左上》，六十来字，讲一个郑国人宁可信尺寸也不信自己脚的笑话。「度」字在文中出现三次，前一个是动词「量」，后两个是名词「尺寸」，同一个字读音和词性都变了，拿来练一词多义正合适。
怎么用这一篇
1先把全文通读一遍，别看注释，只弄清写了谁、他做了什么事。
2第二遍点开带下划线的词读注释，出处那栏告诉你这个词在哪篇课文里学过，回想那一句。
3最后拉到文末的实词表，盖住释义自己回忆，想不起来的词回到课文原句里再背一遍。
郑人有买者，先自其足，而之其坐。至之市，而忘之。已得履，曰：「吾忘持度。」归取之。
郑国有个想买鞋的人，先量好自己的脚，把尺寸放在座位上。到了集市，却忘了带上尺寸。已经拿到了鞋，才说：「我忘了带尺寸。」回家去取。
反，市罢，不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「信度，无自信也。」
等他赶回来，集市已经散了，终究没买到鞋。有人问：「怎么不用脚试试？」他说：「我宁可相信尺寸，也不相信自己的脚。」
实词表（10 个）
欲《鱼我所欲也》「鱼，我所欲也」课内
动词想要
课内篇目《鱼我所欲也》，篇名里的欲就是想要。文言文里碰到「欲」字，绝大多数时候都是想要、打算的意思。
郑人有欲买履者。
履课外常见词补充
名词鞋
现代汉语还留着这个字，「如履薄冰」「削足适履」里的履都是鞋。这篇寓言的篇名「买履」就是买鞋，全文围着这双买不到的鞋展开。
郑人有欲买履者。
度本文关键多义词课内
动词 / 名词动词读 duó，量（脚的尺寸）；名词读 dù，量好的尺寸
同一个字在文中出现三次，前后读音和词性都不同。「先自度其足」的度是动词，量一量；「吾忘持度」「宁信度」的度是名词，量好的那个尺寸。考卷经常拿这篇出一词多义题，考的就是能不能分清哪个是动作、哪个是东西。
先自度其足，而置之其坐。
置课外常见词补充
动词放，搁
「置之其坐」就是把东西搁在座位上。成语「置之不理」「置若罔闻」里的置也是放下、搁在那里的意思。文言文里碰到置，先往「放」上想。
而置之其坐。
操课外常见词补充
动词拿着，携带
「忘操之」就是忘了带上它。操和后文的「持」意思接近，「吾忘持度」换了个说法讲同一件事，这种同义替换在文言文里很常见。
至之市，而忘操之。
乃《桃花源记》「乃不知有汉」课内
副词才
课内《桃花源记》「乃不知有汉」也是才的意思。这里「已得履，乃曰」是已经拿到了鞋才说忘了带尺寸。一个「才」字写出了后知后觉的滑稽。
已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反本文通假字课内
通假字通「返」，回去
通假字答题要写全，写成「反」通「返」，意思是回去。文中出现两次，「反归取之」和「及反」都是回去。通假字是中考文言文每年必考的知识点，这篇一次就能练到。
反归取之。
及《桃花源记》「及郡下，诣太守」课内
介词等到
课内《桃花源记》「及郡下，诣太守」也是等到。「及」用在句首，后面跟一个时间节点，表示到了那个时候。翻译时落成「等到」就通了。
及反，市罢，遂不得履。
遂《桃花源记》「遂与外人间隔」课内
副词于是，终于
课内《桃花源记》「遂与外人间隔」是从此和外面的人断了往来。这里「遂不得履」是最终没买到鞋。遂字一出来，结果就定了，后面不会再翻盘。
遂不得履。
宁「宁为玉碎，不为瓦全」课内
副词宁可，宁愿
「宁为玉碎，不为瓦全」是最常引的出处，宁可摔碎也不苟全。这里「宁信度，无自信也」结构一样，宁可信尺寸也不信自己的脚。一个「宁」字把这个人的死心眼写透了，全篇的寓意就落在这句话上。
宁信度，无自信也。
读懂了没有
题目照课外文言文的考法出，断句、实词、内容理解都有。
1. 给「已得履乃曰吾忘持度反归取之」断句，正确的一项是？
「已得履」是完整的动宾结构，拿到了鞋；「乃曰」引出后面说的话；「吾忘持度」是引语内容；「反归取之」是紧接着的动作，四个部分各自成立。选项B把「履」切到下一句，「履乃曰吾」不成话；C拆碎了引语，D把「持度反归」连在一起，两个独立动作搅成了一团。
2. 「先自度其足」和「吾忘持度」中两个「度」的意思分别是？
第一个「度」是动词，读 duó，量一量自己的脚有多大；第二个「度」是名词，读 dù，量好的那个尺寸。同一个字前后词性和读音都变了，全文的笑点就建立在这两层意思上。选B的「法度」和选D的「猜度」放进买鞋的语境里都讲不通，选C的「限度」也挨不上。
3. 这则寓言讽刺的是哪一类人？
郑人忘了带尺寸，旁人提醒他用脚试，他偏说「宁信度，无自信也」。脚就长在自己身上，比什么尺寸都准，他宁可信一张纸条也不肯用脚去试。韩非子拿这个故事讽刺死抱教条、碰到实际情况不会变通的人。选A停在了「忘」这个表面动作上，没读到最后一句。
