陈太丘与友期行：守信、知礼，课内名篇的课外考法
《世说新语》课内名篇，通假字、古今异义、敬谦辞三合一的经典考篇
字数 103
注释 11 个
课内词 11 个
适合 初一至初三
✓ 已练
这是七年级上册课内的名篇，全文一百来字，讲一个七岁小孩怎么把大人怼得哑口无言。别看短，通假字、古今异义、敬辞谦辞全塞在里面，考试几乎年年见。先把标注的生词过一遍，再做后面的题。
怎么用这一篇
1先把全文通读一遍，别看注释，只弄清写了谁、他做了什么事。
2第二遍点开带下划线的词读注释，出处那栏告诉你这个词在哪篇课文里学过，回想那一句。
3最后拉到文末的实词表，盖住释义自己回忆，想不起来的词回到课文原句里再背一遍。
陈太丘与友行，期日中。过中不至，太丘，去后至。元方时年七岁，门外戏。
陈太丘和朋友相约同行，约定正午出发。过了正午朋友还没到，太丘丢下他离开了，太丘走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。
客问元方：「在？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相而去。」
客人问元方：「令尊在家吗？」元方回答说：「等您很久您都没到，已经离开了。」友人便生气地说：「真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。」
元方曰：「君与期日中。日中不至，则是无；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车之。元方入门不。
元方说：「您和我父亲约定的是正午。正午您没到，就是不守信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。」友人感到惭愧，下车想拉住元方（道歉）。元方头也不回地走进了家门。
实词表（11 个）
期本文即课内篇目（七上）课内
动词约定
全文出现三次「期」，都是约定的意思。考试常拿它和《邹忌讽齐王纳谏》「期年之后」放在一起考，那个「期」读 jī，是「满一年」的意思。同一个字，这里考「约定」，那里考「满」，混在选项里就容易选错。
陈太丘与友期行，期日中。
舍《鱼我所欲也》「舍生而取义者也」课内
动词丢下，舍弃
课内《鱼我所欲也》也是舍弃的意思。这个字两个读音要分清：读 shě 是动词，丢掉、放弃；读 shè 是名词，房屋。《桃花源记》两个都有——「屋舍俨然」是房屋，「便舍船」是丢下船。考试出多音字辨析，舍字几乎年年有。
太丘舍去。
去《小石潭记》「乃记之而去」课内
动词离开
古文的去是「离开」，不是今天的「去某地」，最典型的古今异义词之一。课内「乃记之而去」也是离开。翻译时把「去」换成「离开」，整句就通了。做选择题看到「前往」这个选项，直接排除。
太丘舍去，去后乃至。
乃《狼》「乃悟前狼假寐」课内
副词才
乃有两个常考义项：「才」和「于是」。这里「去后乃至」是走了之后才到，强调来晚了。《狼》那句也是「才」——才明白前面那只狼是装睡。看语境前后有没有等待或转折，有的话多半是「才」；如果只是顺着往下说，那就是「于是」。
去后乃至。
尊君本文课内必考知识点课内
名词对别人父亲的尊称，即「令尊」
和下文的「家君」是一组：尊君是称对方的父亲（敬辞），家君是称自己的父亲（谦辞）。考试经常以填空或选择的形式考敬辞谦辞配对，常见的还有：令堂（对方母亲）、家母（自己母亲）、令郎（对方儿子）、犬子（自己儿子）。
尊君在不？
不本文课内通假字考点课内
通假字通「否」，用在句末表疑问
这是全文最容易漏掉的考点。「在不」就是「在否」，在不在家。通假字答题要写完整格式：不，通「否」，表示是否。考试如果出「找出文中的通假字并解释」，十有八九就考这个。读音也要注意，这里读 fǒu 不读 bù。
尊君在不？
委本文即课内篇目（七上）课内
动词丢下，舍弃
「相委而去」四个字是友人在骂太丘：丢下我走了。这里的「相」不是互相，是指代性副词，相当于「我」，表示动作的承受方。注意和前面的「舍去」对比——同一件事，叙述者用「舍去」，友人生气时用「相委而去」，换了说法语气就完全不同了。
与人期行，相委而去。
家君本文课内必考知识点课内
名词谦称，对人称自己的父亲
前面客人称「尊君」，元方答「家君」，一敬一谦，对得工工整整。七岁小孩措辞这么得体，一个词的切换就看出家教。考试里「尊君」「家君」必须配对记，搞反了就是把敬辞谦辞用混了，选择题最常挖这个坑。
君与家君期日中。
信《论语》十二章「与朋友交而不信乎」课内
名词诚信，信用
课内《论语》那句是反问自己：跟朋友交往守信用了没有。元方这里说「无信」，是正面指出友人不守约。信和礼是古人评价一个人的两根标尺，元方的反驳正好一条扣信、一条扣礼，逻辑清清楚楚。内容理解题经常要你归纳到这些字上来。
日中不至，则是无信。
引本文即课内篇目（七上）课内
动词拉，牵
引的本义是拉弓弦，引申出拉、带领、引用好几个义项。友人「下车引之」是想拉住元方道歉，这个动作说明他已经知错了。翻译这句时「引」一定要落实成「拉」，不能含糊地写成「招呼」或「叫」，扣分点就在用词精不精准。
友人惭，下车引之。
顾《狼》「顾野有麦场」课内
动词回头看
课内《狼》那个「顾」是环顾、张望的意思。这里「不顾」是不回头看，表示元方态度坚决，不给面子。同一个字，《狼》考「看」，这里考「回头看」，意思接近但语境不同。考试问「元方入门不顾说明了什么」，要答到他的性格：明辨是非、率真刚直。
元方入门不顾。
读懂了没有
题目照课外文言文的考法出，断句、实词、内容理解都有。
1. 给「君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼」断句，正确的一项是？
元方的话是工整的对举结构：「日中不至，则是无信」对「对子骂父，则是无礼」，两个「则是」位置对称，读起来整齐。「期日中」是一个完整的动宾短语，意思是约定正午，断在「期」后面就把约定的内容切掉了。选项B把两个「日中」连读成一个词，选项C把「无信」和「对子」黏在一起，读一遍就能听出不通顺。
2. 「太丘舍去」中「去」的意思是？
古文「去」是离开，不是现代汉语「去某地」的意思，这是最经典的古今异义词之一。太丘丢下朋友离开了，方向是走掉，不是去哪里。同样用法的还有《小石潭记》「乃记之而去」。选A的同学是拿今天的意思套古文了，选C的「距离」虽然古文里确实有（如「去村四里」），但放在这个句子里讲不通。
3. 故事结尾「元方入门不顾」，对元方做法理解最准确的是？
元方先条理清晰地指出友人「无信」「无礼」，说理完毕便转身进门。他不是不懂礼——恰恰是比友人还明白什么叫礼；也不是记仇——一个七岁小孩没那么多心思。「不顾」写出来的是率真和刚直：道理讲清楚了就够了，没必要再寒暄。这类题容易误选A，但全文都在夸元方聪慧有教养，最后一句不会突然转成批评他。
